شب قدر؛ قلب ماه مبارک رمضان
تاریخ انتشار: ۲۰ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۹۵۳۶۳
شب نوزدهم ماه مبارک رمضان، یکی از شبهای قدر به شمار میآید و درواقع، شب ضربت خوردن حضرت امیر مومنان (ع) و شب دعا و اِحیاء است.
خداوند متعال در قرآن کریم فرموده اند: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ» «ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم. شب قدر در ماه رمضان است.»
و قرآن در خصوص شب قدر فرموده اند: هر چیزی را به اندازه قرار دادیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
یکی از آیات سوره مبارکه بقره، بیانگر این است که شب قدر در ماه مبارک رمضان است: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآن»
شیعیان در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان میگویند: ««اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِین» و با وجود این که ابن ملجم، قاتل حضرت امیرمومنان (ع) بود، ولی لعنت بر گروه قاتلان فرستاده میشود و علت هم این است که ابن ملجم یک نفر نبود، یک خط بود. جرقه نبود، جریان بود و درواقع، او نماینده این تفکر بود.
امیر مومنان (ع) هنگام ضربت خوردن فرمودند: «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَة» «یعنی به فوز رسیدم و رستگار شدم.»
کسی که در ایمان و جهاد سبقت دارد و از همه جلوتر است، فائز است و خداوند متعال، به این گروهها فوز گفته اند.
حجت الاسلام والمسلمین مسعود عالی، سخنران مذهبی، درمورد شبهای قدر بیان کرد: این تعبیر معصوم است که شبهای قدر، قلب ماه مبارک رمضان هستند چراکه این ماه، خودش، از نظر معنوی، قله همه ماههای سال است، ولی اوج این ماه هم، شبهای قدر هستند که به عنوان شبهای استثنایی محسوب میشوند و باید از قبل برای این شبها آماده بود؛ به طوری که برخی از بزرگان مثل مرحوم سید بن طاووس رحمت الله علیه، از یک سال قبل برای شبهای قدر آماده میشدند. یعنی، شبهای قدر ماه مبارک رمضان امسال که تمام میشد خود را برای شبهای قدر سال بعد آماده میکردند و درواقع، شاگرد شب امتحان نبودند.این سخنران مذهبی گفت: عظمت شبهای قدر فوق العاده است و برخی از شبهای دیگر هم، به منزله شب قدر عنوان شده اند تا جایی که اهل سنت، شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان را شب قدر میدانند و یا شب عید سعید فطر و شب عید نیمه شعبان هم به منزله شب قدر مطرح شده اند. اما شبی که در روایات ما به طور مکرر از آن به عنوان شب قدر یاد شده است سه شب ماه مبارک رمضان است که از میان آن ها، شبهای بیست و یکم و بیست و سوم، شب قدر محسوب شده اند و در این دو شب هم، شب بیست و سوم، شب قدر عنوان شده است و دلیلش هم روایات موجود است.
به گفته حجت الاسلام عالی، روایتی از امام جعفر صادق (ع) در وسائل الشیعه وجود دارد که خیلی قابل توجه است. امام صادق (ع) فرمودند: «التَّقدیرُ فی لَیلَةِ تِسعَ عَشرَةَ و الإبرامُ فی لَیلَةِ إحدى و عِشرینَ و الإمضاءُ فی لَیلَةِ ثلاثَ و عِشرینَ؛» «مقدّرات در شب نوزدهم تعیین، در شب بیست و یکم تأیید و در شب بیست و سوم (ماه رمضان) امضا مى شود.»
او ادامه داد: تقدیر و محاسبه گری که پروردگار عالم در سال، بر اساس اعمال و کردار و خصوصیات شخصیت هر فردی رقم میزنند؛ یعنی آن فرد در آن سال بر اساس شخصیت خود، چه تقدیری خواهد داشت و در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان، مقدر شده و در شب بیست و یکم، تقدیر انسان محکمتر شده و شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان، این حکم امضا میشود و این نشان میدهد که هر سه شب مهم و در حکم اصلی و نهایی پروردگار الهی دخیل هستند.
این سخنران مذهبی افزود: اگر بخواهیم مقدرات الهی در این سه شب را به صورت تشبیهی و البته ناقص درنظر بگیریم، مثل حکم بدوی که دادگاه میدهد و سپس، حکم تجدیدنظر و حکم دیوان عالی که داده میشود و حکم سوم نهایی است و رد نمیشود.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری قرآن و عترتمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: شب های قدر ماه رمضان شب ضربت خوردن حضرت علی ماه مبارک رمضان بیست و سوم شب های قدر شب نوزدهم شب بیست شب قدر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۹۵۳۶۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آیتالله جاودان: با مراقبه و محاسبه اعمال به رحمت الهی میرسیم
آیتالله «محمدعلی جاودان» استاد اخلاق حوزه علمیه تهران شامگاه پنجشنبه، ششم اردیبهشتماه در جلسه هفتگی درس اخلاق خود که در مسجد امام خمینی(ره) بازار تهران برگزار شد، گفت: ماه مبارک رمضان، عید اولیای خدا بود، شاید گاهی به ضعف و زحمتِ روزهداری میافتادید، اما یک جریان شادمانی فوقالعادهای در این ماه برای اولیای خدا اتفاق میافتد.
وی بیان کرد: اگر کسی صاحب همت باشد میتواند یک سال قبل از ورود به ماه مبارک رمضان از خودش مراقبت کند که حداقل مراقبت هم این است که در این یک سال به هیچوجه گناه نکند، چنین فردی میتواند در ماه مبارک رمضان جایزهاش را بگیرد و این ماه عید او شود. از ترک گناه بالاتر این است که انسان حتی فکر گناه هم نکند و به همه واجبات عمل و همه محرمات را ترک کند.
این استاد اخلاق با بیان اینکه ماه مبارک رمضان را ماه ضیافتالله میگویند، گفت: کسی که به مهمانی کسی میرود، مگر میشود صاحبخانه را نبیند، اولیای خدا و کسانی که لایق این مهمانی در این ماه مبارک هستند رحمت خدا در این ماه برای آنها اتفاق میافتد و مشمول رحمت الهی میشوند تا حدی که رحمت را میبینند و میچشند.
جاودان ادامه داد: پیشنیاز رسیدن به رحمت الهی در ماه مبارک رمضان، مراقبتی است که طی یک سال قبل از ورود به این ماه باید داشته باشیم و کاری که خدا راضی نیست را انجام ندهیم. ما باید آرزوی دیدن رحمت الهی را داشته باشیم و برای رسیدن به آن تلاش کنیم.
وی در بخش دوم سخنان خود با اشاره به طرح نور نیروی انتظامی در بحث حجاب گفت: دولت و نیروی انتظامی یک کار بزرگ را در بحث حجاب بر عهده گرفتهاند و به کسانی که حجاب را رعایت نمیکنند، محترمانه تذکر میدهند و بهصورت مستند آنها را توجیه و قانع میکنند که به اهمیت حجاب پی ببرند. این کار نیروی انتظامی زحمت بزرگی است، چراکه با این طرح در مقابل دشمنان که با تبلیغات فراوان سعی در رواج بیحجابی در جامعه دارند، ایستاده است.
استاد درس اخلاق در توصیه به بانوان محجبه اظهار کرد: در این ایام و هجمه دشمن به حجاب، بانوان مذهبی هر چه میتوانند با پوشش بهتر در ترویج حجاب کمک کنند و پوشش حجاب خود را بیشتر از گذشته رعایت کنند و پوشش بیشتری داشته باشند که وقتی دیگران آنها را میبینند باعث امر به معروف شوند و همه مردم نیز برای ترویج حجاب دعا کنند.
جاودان با طرح این پرسش که چه کار کنیم تا مشمول رحمت خدا قرار گیریم، گفت: خداوند در آیه ۴۵ سوره یس میفرماید: «وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ أَیْدِیکُمْ وَمَا خَلْفَکُمْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ؛ و هنگامی که به آنان گویند، از آنچه عذابهای دنیا و آخرت پیش رو و پشت سر شماست بپرهیزید تا مورد رحمت قرار گیرید به این هشدار قطعی و یقینی توجه نمیکنند»، خداوند توصیه فرموده که به گذشته و آینده خود نگاه کنید تا مشمول رحمت قرار گیرید.
استاد اخلاق حوزه علمیه تهران ادامه داد: منظور از اینکه به گذشته خود نگاه کنید؛ یعنی اگر فلان روز با دوست خود تند حرف زدید الان بروید، او را پیدا کنید و از او حلالیت بگیرید و بعد از آن هم تصمیم بگیرید دیگر چنین رفتار تندی نداشته باشید و کلاً حرفی که خدا راضی نیست را نزنید و مراقب تمام اعضا و جوارح خود باشید که گناه نکنید. این کار شما باعث میشود که خدا هم به شما رحم کند و مشمول رحمت الهی شوید.
وی افزود: کسب رحمت الهی نیاز به مقدمه دارد؛ شما کاری کنید که از رحمت خدا برخوردار شوید و اگر مشمول رحمت شدید بعد از آن دیگر هیچ غصهای نمیخورید و نگران نیستید و حتی غصه رزق و روزی و فرزند و خانه را هم نخواهید داشت. بنابراین، اگر مواظب خودتان باشید، دست و زبان و گوش و چشم و زبان خود را مراقبت کنید، مورد رحمت خدا قرار میگیرید و بعد از آن دیگر هیچ مشکلی در رندگی نخواهید داشت و زندگیتان به برکت رحمت خدا آسان خواهد شد. پس اگر از خود مراقبت و مواظبت کنید به این رحمت میرسید. رحمت خدا درجات و مراتبی دارد که هر چه بیشتر تلاش کنید مراتب و درجات بیشتری نصیبتان میشود.
این استاد اخلاق با اشاره به ثمره کسب رحمت و فضل الهی اظهار کرد: خداوند در آیه چهارم سوره جمعه میفرماید: «ذَٰلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ؛ برانگیختن به پیامبری و مسئولیت عظیم تعلیم و تربیت، فضل خداست که آن را به هر کس بخواهد عطا میکند، و خدا صاحب فضل بزرگ است.» فضل خداوند مرحمت زیادی است و کسی که برخوردار از رحمت و فضل خدا شود در زندگی کم نمیآورد.
جاودان افزود: خداوند قدرت بینهایت است که اگر با او ارتباط بگیرید رحمتش را به شما میدهد. البته برای رسیدن به آن باید مراقبه و محاسبه داشته باشید و بر رفتار و اعمالتان مواظبت کنید تا بر اثر آن مشمول رحمت خدا شوید. بنابراین خدا هر کس را بخواهد در رحمت خودش وارد میکند اما گناه و حسد و چشمچرانی مانع این ورود است و نمیتوان مشمول رحمت خدا شد. رحمت خدا مشمول فرد صالح میشود، کسی که اعمالش درست است و حسادت و بخل ندارد و بیحیا نیست و کارش را دقیق و درست انجام میدهد و خسته هم نمیشود.
وی در پایان گفت: اگر بکوشید میتوانید رحمت الهی را به دست آورید لذا باید واجبات را دقیق انجام دهید و گناه را به دقت ترک کنید؛ این راه کسب رحمت الهی است، پس پاک باشید و گناه نکنید تا مشمول رحمت خدا شوید چون دنیا و آخرتتان نیز آباد میشود.
منبع: خبرگزاری اهلبیت(ع) - ابنا